CERITA KERAJAAN BANGGAI Kembalinya Mbumbu Ke Jawa

KEMBALINYA   MBUMBU  (RAJA)   KE   JAWA

Berhubung   misi   yang   di   bawah   oleh  “Mumbu Doi  Jawa”   telah   sampai   pada   waktunya   dan   berhasil    maka   pada   kira-kira   tahun   1545   bumbu   atau  sang   raja   memutuskan   untuk   kembali   ke   tanah   jawa   di   kediri    Kerajaan   “MATARAM”   dan   membawa   permaisrinya    NURUSSIYAH,   sedangkan   permaisurinya   NURUSSAPA    dalam   keadaan   Hamil    tua   dan   tidak   diikutkan,     baginda   raja   hanya   meninggalkan   pesan   bahwa   apabila   anak   yang   ada   di   kandunganya    itu   lahir    anak   laki-laki,   maka   pakaikanlah   cincin   ini   di   jari   manisnya    sebelah   kanan,  dan   kalau    anak   perempuan     yang   lahir,    pakaikanlah    cicin   ini   di   jari   manisnya   sebelah   kiri.

Setelah   berkata   demikian   maka   diserahkanlah    sebentuk   cincin   emas   kepada   istrinya   Nurussapa    sebagai   tanda   yang   akan  dipakaikan   kepada    anak   yang   akan   lahir    nanti.

Setelah   berkemas   ditentukanlah   hari   pemberangkatanya,  dan   tibalah   saatnya   sang  raja   berangkat    kembali    pulang    ke   tanah   jawa    bersama   permaisuri   putri   Nurussiyah.

Setelah    berlalu   beberapa    lama   kembalinya    sang   raja   Adi  Cokro,    tano   bolukan   seolah    menjadi    sepi     karena    tidak   seperti   biasanya     semasa    Buumbu   dari  jawa   masih   berada   di   tenga-tengah    rakyat   Bolukan,  untuk  sementara   tidak  ada   lagi    raja   yang    memegang   kembali   tampuk   pemerintahan   tano   Bolukan.   tidak   ada   pesan   dan   kesan   kepada   ke  empat   raja  kecil   itu,   berupa   mandat,   atau   pelaksanaan  struktur   kerajaan   atau   bagaimana    dan   seterusnya.   maka    untuk   sementara   kekuasaan   kembali   seperti    semula    sebelum   kedatangan mbumbu   doi   jawa,   keempat   raja   kecil    kembali    memerintah   memimpin    tano   bolukan    secara   bersama-sama    sampai   kepada    suatu   saat   yang   tidak   di    tentukan.

CERITA KERAJAAN BANGGAI Mbu-Mbu Doi Jawa

MBU-MBU  DOI   JAWA                     

Beberapa   tahun   kemudian   setelah   raja   periode   ke   lima   yakni    Raja   Adi  Lambal/polambal     menghilang   dari   Tano   Bolukan   maka   di   perkirakan    sudah    masuk   pada   abad   ke   16   atau   kira-kira   di   tahun  1525 ( 1530 )?  Tano  Bolukan   kedatangan   tamu.   Menurut   cerita  tamu   itu   datangnya   dari   jawa,   apakah   dia   seorang   ulama    pembawa   siar   ataukah   Dia   seorang   pedagang ?   belum   di   ketahui   namun   kenyataanya   tamu   tersebut   dapat   menyesuaikan   dirinya   dan   dapat   di   terima   dengan   baik   oleh   Raja   Empat.   kempat   raja-raja   kecil   yang   saling   bersaing   dapat   didamaikan   dan   dipersatukanya . 

Maka   dengan   suara   bulat   dan   mupakat,  sang   tamu   yang   baik   itu   diangkatlah    menjadi   MUUMBU   atau   raja    untuk   memimpin   dan  memerintah    Tano   Bolukan.  Masyarakat   banggai   menamakan   orang   yang   datang   dari   Tanah   Jawa   itu  “ MUUMBU  DOI   JAWA”   artinya   raja   dari   jawa.   Yang   pada   akhirnya   “muumbu   doi   jawa”   itu   bergelar  “ Raja   SAKA  MUHAMMAD   ADI   CAKRA “  atau   yang   lebih   dikenal   dengan   gelar   “ADI  SOKO”   atau   AJI   SOKO.  tunggul   yang   masing-masing   berwarna   merah   di   tambahkan   dengan   warna   putih  berselang-seling ,  sehingga   warnanya  merah-putih-merah-putih-merah-putih   dan   seterusnya   13   susun .

Untuk  mempererat   hubungan   dengan   keempat   raja-raja   kecil   tersebut   salah   satu   langkah   yang   ambil   oleh   sang   raja  adi  cokro   adalah  dengan  mengawini   putri   raja  Singgolok   dan   raja   Bobulau    karena   hanya   mereka   inilah   yang   punya   anak   perempuan.

Putri   dari    Raja   Singgolok   bernama   putri  “NURUSSAPA”  sedangkan   putri   dari   Raja  Bobulau   bernama   putri  “NURUSYAH” .

Kedua   putri   dari   raja-raja    di   jadikan   permaisuri.   beberapa  tahun  lamanya    atau   hanya    kira-kira   20   tahun   lamanya   muumbu   doi   jawa   memerintah   dan   membina   tano   bolukan.   dia   mengajari    rakyatnya   bercocok   tanam ,   dasar-dasar   ajaran   agama   islam   dan   berbagai   ketrampilan   yang   berguna   untuk   mereka .   selama   itu   tano   bolukan   mengalami   kedamaian   dan   ketentraman   padaaa   masa   itu .   sampai   suatu   ketika   Sang   raja   menghendaki   kepulanganya   kembali   ke   pulau   tanah   jawa .

CERITA KERAJAAN BANGGAI Raja Adi Palambal

1ADI   PALAMBAL  [polammbal]

   ADI   PALAMBAL  berkuasa   menurut   ceritra   rakyat   cukup   lama,   palambal  adalah   gelar  yang   berarti   selalu  muncul, selalu  mengorbit,   raja   palambal    dalam   ceritra   rakyat mampu   mewujutkan    diri    menjadi   sosok   Naga    Raksasa    yang   bertatah   di   daerah   yang   diberi   Nama   oleh  masarakat   banggai  pasir   puti   lambako   sebelah    selatan    pulau    Banggai.  keadaanya    selalu    muncul    diberbagai    penjuru  negeri.   raja    ini    mampu    berbahasa   denga    siapa   saja    dan   bahasa    apa   saja,    sehingga    setiap    negeri    yang   dijumpainya     dengan     cepat    menyesuikan    dirinya.  sosok    Adi  Palambal     inilah    yang    konon    ceritra    rakyat    banyak    mendirikan     kerajaan    kerajaan    diberbagai    daerah    di    Nusantara    sampai    ke    luara    Negeri.   walaupun   Daratan   banggai     daerah     yang    terbilang    kecil     Namun    daerah   ini     memiliki    peran    sejarah    dan    kesejarahan     sebagai    tanah     penglurusan    dan   tertakdir    pada   keadaan,  kehadiran,   penciptaan      alam    semesta,     dari    tradisi    kesenian,    adat   istiadat,    jenis   makanan,   batuan    darat-laut,    jenis   satwa    flora    dan   faunanya,  bentuk    pulau    yang    berbentuk    komponen   tubuh    manusia,     sudah   dapat   di    pastikan    bahwa    Daratan    BOLUKAN   BANGGAI   adalah    Bagian    dari    ceritera     sejarah    keajaiban  DUNIA. 

      Agar   perlu   di  ketahui    bahawa,   silih   berganti    ke    lima    raja    tersebut    tidaklah    melalui   pelantikan     lazimnya     raja- raja    yang   selama   ini    dikenal,    melainkan     terjadi     secara     Alamiah,  dengan   melalui    penyesuaian     scara   alami,  dan   atau   melalui    pertarungan   adu   kesaktian,   maka   dalam   hal   ini    setiap     priode    raja     selesai    seiring    berjalanya   waktu     akan    hadir    sosok     baru     yang   bahkan    tidak     diketahui     darimana    asal-usulnya,   demikian    seterusnya      sampai      di    masa     basalo   sangkap  [empat    besar].       

         

      Di   masa    ADI   PALAMBAL    inilah    yang    menempatkan  empat     besar     sebagai     tanda     di    empat     penjuru  kekuasaanya    dengan     empat    jenis     tanah     Abadi     yang   menurut     cerita     sejarah     rakyat     nanti     disuatu    hari   yang     tidak    diketahui     akan     menjadi     tanah     perjanjian     besar     dalam     sejarah    bangsa-bangsa    DUNIA. Apakah    ini     sudah    terjadi    atau     belum    terjadi,   entahlah  itulah    sejarah.   keempat    jenis    tanah    tersebut    yang    di   beri    kuasa    kepada    empat    wilayah    untuk     tetap    melestarikanya     sampai    disuatu    masa perjanjian    itu    tiba,   dengan    itulah    kempat   di   sebut    sebagai    tano   bukuno   atu   tulang    tanah,  di   sebut   tano    tumbuno   atau   tuan   tanah    karena    merekalah   yang    di    beri    wewenang    menjaganya .   walaupun   mereka    memiliki   tradisi   dan   perangai   yang    berbeda    namun    mereka   tetap    berbendera  sama   warna   merah   dan   ini   tidak    pernah   berani    merubahnya,  seperti   tanah   itu,   memiliki    warna    yang    beda   namun   jenisnya    tetap    sama .   itulah   maksud   empat   basalo   [basalo   sangkap].

 Keempat   raja-raja   kecil   ini    meskipun    satu   daerah   atau   satu   pulau   selalu   berselisih.   Tidak   pernah   bersatu   masing-masing   ingin  berkuasa   dan   ingin   menguasai    satu   sama   lainnya.   Mereka    saling   menonjolkan    dan   merasa   bangga    dengan   kelebihanya     masing-masing   bahwa    hanya   merekalah   yang   terhebat,  sakti, kuat,  gaib,  istimewa,   ini    terus   menjadi   persaingan   di   antara   raj-raja  tersebut. walaupun   demikian   persaingan    ke empat    raja-raja    tidak    pernah    sampai   terjadi    peperangan    atau   pertumpahan   darah.   adu   kesaktian   sering   terjadi    untuk   saling   menguji    kemampuan    dan     saling    mengunguli   sat   sama   lainya.

Persaingan   dan   perselisihan   ini   berlansung   sejak    awal    mereka   menerima    mandat    menjaga    empat    daerah    masing-masing    sampai    pada    abad   ke  16, di   perkirakan   kira-kira   di   tahun   1525.  Tanah   empat   jenis   ini    adalah   salah   satu   material   yang   di   gunakan   apabila    ada   calon   pemimpin   yang   akan  di   lantik   maka   di   sumpah   dengan   saksi    empat   tanah   tersebut   untuk   meluruskan   segala   hal   dan   kesalahan   yang    bisa   di   langgar   dalam    melaksanakan   tugasnya,   konon    tanah   ini   pernah   di    ambil    saat    sumpah   adat    Ir.   SOEKARNO  diNobatkan   sebagai   PRESIDEN  RI   Seumur   hidup.. maka   tanah   tersebut   disebut   tanah   penglurusan   “ TANO  BOLUKAN “ .